万宁挽回婚姻挽救感情修复八字命理咨询

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山泽损卦占考运，考试是否顺利 总体考试运：平。这次的考试对你来说是很重要的，一定要好好准备，只要坚持努力，会取得不错的成绩。你的考运算不上，一定要调整好自己的考试状态，不要让紧张的情绪影响了发挥。说明:总体考运是为静卦的情况下的分析，如有动爻需结合动变之爻来分析考试的吉凶。山泽损卦占测考试学业有变爻解卦详解 损卦占考试是否顺利，能过吗？山泽损卦占学业考试详解 初九爻动：你这次考试很顺利，并且会因为你的考试成绩而得到名誉与地位(易理：父动化官)。九二爻动：这次你不仅考试成绩优异，名气增加，还有贵人相助，这次考试能为你下一步的工作事业打下良好基础，希望你能全力以赴(易理：动官生父)。六三爻动：众马争走独木桥，这次考试竞争很是激烈，你的成绩很难达到优异的水平，希望你早谋善路(易理：兄动竞争)。六四爻动：众马争走独木桥，这次考试竞争很是激烈，你的成绩很难达到优异的水平，希望你早谋善路(易理：兄动竞争)。六五爻动：你要小心，可能会由于意外的事件发生，使你的考试出现了大疏忽，导致发挥失常(易理：财动克父)。上九爻动：这次你不仅考试成绩优异，名气增加，还有贵人相助，这次考试能为你下一步的工作事业打下良好基础，希望你能全力以赴(易理：动官生父)。
以此卦拟人事，惟在以强随弱也。夫阳刚之人，不肯下人，是以人心常多乖离，而事业概不得成。若能以刚下柔，措置得宜，则众心必服，何咎之有？随者，不专己之意，即舍己从人，取人为善，其机甚捷，其理甚顺，其功必易成，故曰“元亨”。然随之道，有正有邪，苟其一于柔顺，必致枉道以徇人；过于容悦，则将违道而干誉，是失随之正也。惟其动其悦，悉随夫时，内不失己，外不失人，斯随得其正，咎何有焉！故曰“利贞，无咎”。《易·彖》中系“元亨利贞”之辞者凡七，《乾》、《坤》、《屯》、《随》、《临》、《无妄》，皆在上经，《革》一卦在下经，皆大有为之时，以我得乘时之势，曰“元亨利贞”。“元亨利贞”之解，详《乾》下，须参看。随时之义甚大，推之造化，则震者春也，东方之卦也，万物随之而生，《兑》者秋也，西方之卦也，万物随之而成，故春生之，夏长之，秋成之，冬藏之，各随其时也。天下之理，不动则无所随，不悦则不能随。是《随》之义也，人事莫不皆然。
九三：劳谦，君子有终，吉。《象传》曰：劳谦君子，万民服也。此爻以一阳居众阴之中，众阴皆顺之，有一人信任，万民归服之象。盖三爻为成卦之主，大公无我，人好其德，未尝期人之服，而人自服之。且民为身，互卦二三四为《坎》，《坎》为险难，三四五为《震》，《震》为动，为知惧。身在险难，动而知惧，所谓有劳而不自居其劳者，故曰“劳谦”。爻以一阳居下卦之上，位高而责重，处己而求贤，有吐哺握发之风，《系辞》所云劳而不伐，有功而不德者也。其器度之大，识量之高，是足令天下众民畏服，如此则天下无与争功者，其位可终保矣，故曰“君子有终，吉”。以《乾》九三之君子，入《坤》而为《谦》，故《谦》之三，亦曰“君子”。《艮》者万物成终之象，故曰“有终”。变而之《坤》，《坤》六三曰“或从王事，无成有终”，是可见其《谦》之德也。问时运：一生劳苦，目下万事亨通，老运更佳。问商业：经营之始，百般勤劳，今基业已成，可以永远获利。问家宅：必是辛苦起家，积资成富，能复持盈保泰，家业可长保也。问疾病：恐病成劳弱，天命有终。问失物：后可复得。　问六甲：生男。问讼事：枉者自服，即可了结。问功名：得此劳绩，自必《升》用。
天泽履卦九四爻辞及爻辞释义 1、天泽履卦九四爻辞 九四。履虎尾，愬愬，终吉。象曰：愬愬终吉，志行也。2、天泽履卦九四爻白话文解释 九四：踩着虎尾巴，但能遇险知惧，Zui后仍吉利。《象辞》说：恐惧警惕，终归于吉，说明虽历磨难，但志愿得行。3、天泽履卦九四爻爻辞释义 爻辞的意思是：踩着虎尾巴，但能遇险知惧，Zui后仍吉利。从卦象上看，九四处于上卦乾的下位，紧挨着九五君主的位置，九四为近君大臣，有尾随虎君之象。九四又表现出极为驯服，心怀恐惧之象。《象》曰：“恝恝终吉”，志行也。这句话的意思是说，“感到恐惧害怕，但谨慎小心，终久获得吉祥”，说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。占得此卦的人，在做事和与人交往时，要有步履薄冰的感觉，小心谨慎，就能度过危险，而迎得圆满的结果。九四位于九五君位之下，也会犯些错误——履虎尾，九四能够以恐惧之心对待这件事，明白自己的过失，内心反省，更加谨慎行事，Zui终吉祥。“九四”不中不正而近君，有踩虎尾的危险。但居阴位，能恐惧小心地走在虎后，终会吉祥。

泽地萃卦九五爻爻辞详解 1、泽地萃卦爻辞九五释意：“萃有位，无咎”：意思是，处于下降之时，却因为上面有适合自己的位置，不会下降，这样当然没有过患。九五位卦为兑，列卦也为兑，二者相同，说明列卦兑居得其位。再加上兑为上进，以上进之性而居于能够上进之位，也是得位之象。居得其位，当然不会下降，不会有过患。“匪孚”：匪，不，否定的意思。孚，信服。匪孚，就是不为他人所信任。九五位卦又为乾，乾为纯阳之位;列卦兑为锋锐，其性激进，容易毁伤他人。以兑居乾，性刚居尊，彳艮难得到他人的信服。“元永贞，悔亡”：元，开始。永，永远。贞，正。合起来看就是，如果能从一开始直到永远都保持贞正无邪，尚能保有其位，从而使悔恨消亡。兑在兑上，正得其位，但兑在乾上，则居非其位，难为他人所信服。要想使他人信服，就只有永远保持贞正无邪。因为九五居于上卦之中，居中得正，还是能够固守正道从而保有其位的，故说悔亡。泽地萃卦爻辞九五意译：本身具有强大的胆魄和能力，且性喜上进，刚毅果敢，富有激情，现在又处在适合自己发挥作用的重要位置上，可谓适得其所，正可以大有作为，正当下降之时，却能够继续留守在现在的位置上而不会下降。也正因为他当其位而能担其责、服其劳，不下降也不会有什么过患。由于他的性格激进刚直，缺乏圆通婉转，不容易被别人所接受，他可以不下降，别人却并不信服他。要想改变这种不利局面，赢得他人的信服，他就必须从一开始直到永远，都持守中正之道而不偏邪，只有这样，才能不被别人所诟病，才能无怨无悔。泽地萃卦爻辞九五评议：只是想有一番大作为，只是想建一番大事业，只是想献功绩于社会，只是想有益于众生，才居处重位而不去。这是借其位以便施展才能罢了，并不是想厕身高位，贪享荣华。其心既正，何患之有?必须注意的是，只有坚守一条正道，不带半点邪心，才可以不遭物议，不受人非。一种情形是，踞处高位并不是为了给社会谋福利，而是为了贪图高位所带来的种种特殊利益，为了满足一己邪欲，这种人尸位素餐，恬不知耻，其心恶浊，其行败坏，必将为社会所唾弃，为天道所惩处，Zui终必将从九天之上摔落到九地之下，挣得个粉身碎骨的悲惨下场。【爻意分析】九五爻处于萃卦君位，身为阳爻，能居中守正，象征其是阳气刚猛毫无隐蔽的阳明之主。爻辞中道“萃有位，无咎，匪孚;元永贞，悔亡”，意思是九五爻在萃卦之中居于主位，没有错咎与灾祸，其为人处事无法令臣子与百姓们信服，九五应大气地坚持中正之道，自能免除悔恨。【可断结果】九五爻身为萃卦的君主，当成为大用之爻，做聚拢天下之事，却因为君道失守，君德难以持久，而损害了君威。九五爻身在高位，不至于受到咎害，但若是自恃位高权重而刚愎自用，那么无疑会使其信用受到更大的损伤九五德行浅薄，又不能持守贞正，导致有聚而无合，有言而无信。君王的德行是臣民归顺的原因，九五爻若是不警醒自身，自守刚正，修身养性，增长君德，继续我行我素，只知从他人身上查找原因，长此以往，其君位也必定遭到撼动，自身也难以免除错咎，届时即便有悔，也是悔之不及了。【自取之道】九五爻在萃卦中从者甚少。初六爻与六三爻皆依附于强臣九四爻，而四爻则与其同为阳爻，无法亲和，只有六二与九五正应，可以相互调和济会。作为一个君王，九五爻显得势单力薄，毫无威信，这样的局面自然对其皇位有弊无益。所幸这个夺取了九五威信的强臣九四是个忠心，中正仁和的臣子，毫无僭越之心，安守为臣之道，九五爻只要对其消除猜忌，九四便会率领初六与六三归顺臣服。强臣的压迫并不足为惧，而九五爻的当务之急，是调整言行的偏颇，增长自身的德行。君主的德行，当如光芒一般昭然天下，君主的恩惠，当如雨露一般泽被苍生。九五爻身为萃卦的君爻，应以荟萃天下为天命，以取信万众为己任，应行事宽厚仁和，中正无私，将自身的德行发扬光大，才能得到万民的敬仰，吉祥无忧。
雷山小过卦上六爻辞如何解读？上六。弗遇过之，飞鸟离之，凶。是谓灾眚。《象》曰：“弗遇过之，已亢也。”上六。没有相遇，越过去了。飞鸟陷入罗网，有凶祸。这叫做天灾人祸。《象传》说：没有相遇，越过去了，是因为已经太高了。没有相遇就越过去了，指的是与六五没有相遇，因为已经太高了。在这个卦里飞鸟出现两次，一次是初六，一次是上六，代表鸟飞时上下两端Zui明显，因为翅膀在拍动。而翅膀的部位都是凶，因为小过只能稍微超过一点，开始时是因为求快心切，结束时则是过得太多，初和上都不合乎小过卦的要求，皆凶。另一个凶是九三，因为阳爻在刚位太强了，也无法符合小过的要求。灾自外来，眚由己生，说是天灾人祸，这个凶和初六比起来，似乎更严重些。
山火贲卦六四爻辞及爻辞释义 1、山火贲卦六四爻辞 六四。贲如，皤如，白马翰如，匪寇婚媾。象曰：六四当位疑也。匪寇婚媾，终无尤也。2、山火贲卦六四爻白话文解释 六四：奔跑气吁吁，太阳火辣辣。高头白马，向前飞奔。不是来抢劫，而是来娶亲。《象辞》说：六四阴爻居阴位，所处恰当。既知不是来抢劫，而是来娶亲，疑虑冰释，终无灾祸。3、山火贲卦六四爻爻辞释义 爻辞的意思是：装饰洁白素雅，骑着一匹雪白的骏马，轻捷地往前奔驰。前方的人并非敌宼，而是自己求聘的婚配佳人。穿着干干净净、漂漂亮亮的新衣服，骑上一匹白马，飞跑着去做什么？不是去抢劫，而是去求婚。在这里由于是盛世，求婚时更加注重个人形象了。一般来说，每个时代都会出现新的风俗，移风易俗反映着时代的发展。古人求婚也是，Zui初是血腥的抢婚，接着是扮成鬼一样地去求婚，现在人们富裕了，幵始了更健康的求婚方式。穿着干净漂亮的衣服，骑着干净漂亮的白马，这种求婚方式反映了人们追求整洁、追求健康的心理。六四这一爻，属于阴爻居柔位，得势。四爻天性具有恐惧多疑的特性，使他在做事时会犹豫不决。《象》曰：“六四当位，疑也；”“非宼婚媾”，终无尤也。这是告诉占得此爻的人：六四爻当位得正，但心中却疑虑重重。“前方的人并非敌宼，而是自己求聘的婚配佳人”。说明放心前往，Zui终将无所怨占得此爻者，可能做事时有些追求速度，显得急躁，这一点是需要注意的。如果你是一位男士，可能是位急脾气。与女性相处时应多些温柔，并努力争取保持与她的长久关系。二、山火贲卦六四爻动变解卦测时运、事业吉凶 1、北宋易学家邵雍解 平：得此爻者，先凶后吉，忧中有喜，虽有危险，终得安宁。未婚者，有望成家。做官的先难后易。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运：安分则吉，明年亨通。财运：早些售出，获利了结。家宅：先有丧事，后有婚事。身体：胸中气阻，调节上下。三、山火贲卦六四爻动变卦解析 山火贲卦六四爻辞动变详解，山火贲卦六四爻动变运势吉凶解析 山火贲卦六四爻动变得周易第30卦：离为火。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明，太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。
【坎卦婚姻解卦】坎卦的外卦和内卦都为坎，坎代表水，又象征着坎坷。一个坎尚且不好对付，两个坎叠在一起更是凶险。坎卦之凶险不是一下子形成的，因为它在大过卦之后，没有及时纠正大的过错，结果造成了如此巨大的坎坷。坎坷还不是一个，而是接连不断的许多个。你们的爱情与婚姻都是不顺利的，多半情况下不等维持到结婚就分手了。它们之不顺利，并不是你们两个人的感情不好，而是外在困难的影响，毕竟每个人都生活在现实中，有些事情无法改变。【坎卦占恋情】十分凶险。能穿过重重坎坷一直走下去需要十二分的勇气和运气，因为你们的处境实在太困难了。生命力再强大的种子也需要外部的条件才能发芽，你们的爱情缺乏外部条件。【坎卦占婚姻】婚姻运势 十分凶险。你们的婚姻之事已经到了失败的边缘，拯救似乎也不会起到明显的效果。婚姻之事的凶险并不是突然发生的，而是在一个长期的过程中形成的，早不注意，到了现在已经无法挽回了。坎为水卦测婚姻感情吉凶详解，坎卦测婚姻感情好不好？预示什么？有变爻时的吉凶推断 初六爻变：凶。婚事不成。陷入了重重困难之中，做什么事情也不顺利。你的婚姻之事可谓险之又险，但本爻没有指出凶险的原因。九二爻变：平。婚事可成。在坎坷的道路上前进，却有小小的收获，看来困难并不是太大。六三爻变：凶。婚事不成。陷入困难之中，无论前进还是后退都不会有好结果。在这种凶险的情况下，你们的婚姻几乎确定成不了。六四爻变：平。婚事可成。与人交往时要讲诚信，这样就不会发生灾祸。婚姻之事有了小小的转机。九五爻变：平。婚事可成。道路平坦，坎坷暂时被填平，但不能保证后面没有坎坷。说明你们的危机暂时不会发作，隐患仍然不能消除。上六爻变：凶。婚事不成。偏离了正道，被绳索束缚住，在很长时间之内不会解脱。这是Zui为凶险的时刻，需要特别注意，要不然婚事很快就会失去Zui后的希望。