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巽为风卦解卦】巽卦的外卦和内卦都为巽，两个巽卦一个代表风，一个代表木。风吹起来时，树木随着风摆动，巽卦象征着顺从。君子应该学习巽卦的精神，顺应天命和社会道德规范。对于落后的观念，要及时调整。内外卦皆为风，代表双方相互尊重，有融洽的人际关系。寓意心情愉快，人际关系也和谐顺畅。本卦启示人们，顺从、温和的态度，是处理问题的重要手段。要学会顺应时势的变化去做事，该顺从的时候就顺从，良好的人际关系也能助你人生之路的顺畅。在学习与工作中，要学会与人和谐相处，多听从他人的意见与建议，不必过于坚持己见。【巽为风卦占考运】吉。成绩属于中等偏上，已经不错了，如果能再接再厉，就能取得更好的成绩。注意与同学要保持良好的关系，多与老师和同学沟通，多借鉴学习经验。【巽为风卦占求职】平。求职运一般，好的工作机会需要自己的努力争取，一定要在面试前做好充足的准备，注意在闲暇时间里多学学专业技能，这样也能提高自己的竞争力。【巽为风卦占事业】吉。目前事业运势还不错，但还不到状态，要继续努力，不可过于松懈。对于到来的时机，要及时把握，不可优柔寡断，以免错失良机。如果想要变动工作，要提前做好准备，不可仓促行事。周易巽为风卦测事业工作调动详解，巽为风卦占考试求职运势解卦吉凶插图【巽为风卦有变爻时的吉凶推断】初六爻变：平。事业可成。在进退两难的情况下，就要像勇士一样勇往直前。对于到来的时机，要及时地把握，不可优柔寡断。九二爻变：平。事业可成。态度非常谦卑而坐在床下，心中不安，但有人来帮忙。说明为人谦逊是应该的，但卑躬屈膝就不好了。九三爻变：平。事业难成。心情与计划变化多端，让人无所适从。说明你心里不踏实，对于事业发展中的问题常常拿不定主意。六四爻变：平。事业可成。外出打猎，得到了不少猎物。你的事业发展出现了转机，将会有大的收获。九五爻变：吉。事业易成。要想得到吉祥如意的结果，就必须坚守正道，事业一开始不顺利，但Zui后的结果是好的。上九爻变：凶。事业不成。屈居在床下，象征着谦卑到了极点，丧失了主动权，这是十分凶险的。
水泽节卦初九爻辞及爻辞释义 1、水泽节卦初九爻辞 初九。不出户庭，无咎。象曰：不出户庭，知通塞也。2、水泽节卦初九爻白话文解释初九：筮遇此爻，杜门不出，没有灾祸。《象辞》说：杜门不出，因为其人知道所行必不通。3、水泽节卦初九爻爻辞释义爻辞的意思是：不迈出庭院，没有危害。从卦象上看，初九爻属于阳爻居刚位，有好动之象。初九位于兑卦的初始，兑卦象征少女。古代提倡大家闺秀要“大门不出，二门不迈”，要节制自己的行动，显得有教养，要是经常出门，不懂得约束自己，名声则不好。从整个卦来看，初九好动，与上面的九二逆比，被其阻拦，上行受阻，呆在家里。《象》中这样分析本爻：“不出户庭”，知通塞也。这里指出：“不迈出庭院”，说明知晓通则当行，阻则当止的道理。占得此爻者，Zui近不要外出，是呆在家里，这与动的本性不符，你一定要管束一下自己。要深居简出，自甘寂寞，只要不出门，就无灾。二、水泽节卦初九爻动变解卦吉凶1、北宋易学家邵雍解 平：得此爻者，进取不利，宜守旧。2、台湾国学大儒傅佩荣解时运：闭门修行，平安是福。财运：不利行商，可以开店。家宅：可以安居；夫妇得当。身体：安居静养。三、水泽节卦初九爻动变卦解析水泽节卦初九爻动变详解，水泽节卦初九爻辞详解：不出户庭，无咎。水泽节卦初九爻动变得周易第29卦：坎为水。这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩
雷地豫卦简介象曰：太公插下杏黄旗，收妖为徒归西歧，自此青龙得了位，一旦谋望百事宜。这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。二、雷地豫卦对求财、经营的启示：①你这次进财顺利，很有利于求财，希望你把握住这个机会(雷地豫卦易理：财爻持世)；②财运旺盛，交易顺利(雷地豫卦易理：卦得六合)；③你头脑很好，现在有多处的收入来源(雷地豫卦易理：卦现两财)。三、雷地豫卦有变爻时对投资求财、生意经营解卦：1爻动：你Zui近会在宣传与地产上损耗钱财，这些都是大的投资，希望你能谨慎处理(雷地豫卦易理：财动化父)。2爻动：你Zui近的客户连续不断，财运很好，希望你再接再厉(雷地豫卦易理：动爻生财)。3爻动：Zui近你的财运不济，要小心有大的破财事件发生，你要千万注意(雷地豫卦易理：动爻克财)。4爻动：你Zui近的客户连续不断，财运很好，希望你再接再厉(雷地豫卦易理：动爻生财)。5爻动：Zui近你的财运不顺，损耗较多，还要防范有人欺骗与偷盗你的钱财(雷地豫卦易理：动鬼泄财)6爻动：你Zui近的客户连续不断，财运很好，希望你再接再厉(雷地豫卦易理：财动化生)。
雷水解卦六五爻辞及爻辞释义1、雷水解卦六五爻辞六五。君子维有解，吉，有孚于小人。象曰：君子有解，小人退也。2、雷水解卦六五爻白话文解释六五：君子被拘囚后又获释，吉利；小人则将受罚。《象辞》说：君子解除了小人的职务，说明小人被摒退。3、雷水解卦六五爻爻辞释义爻辞的意思是：君子只有消除了险阻，才会有吉祥；也只有这样，才有可能去赢得小人的柄服。从卦象上看，六五居上卦的中位，有恩威并施之象。六五阴爻居阳位，具有柔顺的特性，能亲近贤能的大臣，但对小人也有信用。一方面任用阳刚君子去除奸邪小人，一方面也用诚信去安抚感化小人，给其改正的机会，使矛盾得到了缓解。《象》中这样本爻：君子有解，小人退也。这里指出：君子只有消除了险阻，才有可能去赢得小人的信服。这里强调的是阳长阴消的道理，坚持自己的正气，邪气自然就会退缩乃至消失。占得此爻者，在工作中对待下属，一方面要任用有能力之人，另一方面对待小人也不要放弃或惩罚，而应采用感化的方法，使其转变过来。二、雷水解卦六五爻动变解卦吉凶1、北宋易学家邵雍解 吉：得此爻者，正当好运，君子有利，病者愈。做官的会身居要职。2、台湾国学大儒傅佩荣解时运：正运亨通，君子有利。财运：自然作去，就有利润。家宅：福宅可居；婚姻吉祥。身体：恢复正气。三、雷水解卦六五爻动变卦解析雷水解卦六五爻辞动变详解，雷水解卦六五爻解析及探索插图雷水解卦六五爻动变得周易第47卦：泽水困。这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。

九四：有命无咎，畴离祉。【玩辞】：身负济否天命，没有灾祸，与同类相聚，共享福祉。九四阳刚，有济否之才，近比君王，有治否之势，是以负有阻止三阴上消之天命。乾为天，巽为命，是「有命」之象也。命者，天之所令，君之所造也。九四失位，逼近九五，如不居功取忌，又善补其过，能修人事以乘其变，则可「无咎」矣。四同五上，畴类三阳，协力治否，不挟私曲，共亨福祉，是「畴离祉」之象也。畴，通俦，同类。离，附丽、会聚。祉，福祉。泰之六四「翩翩不富以其邻，不戒以孚」，否之九四「有命无咎，畴离祉」，皆与同类共返正道，既应《杂卦》所谓「否泰反其类」之言，又应「大人否亨，不乱群也」之辞。【观象】：乾之巽，天风姤（n），无鱼起凶，失位于阴，无咎因之而戒。女壮勿取，天命使然，福祉因之而生。否（]）之观（;），天地闭塞之世，正君子布政教之时也。有命者，有此教化世人之命也。《诗经·小雅·蓼萧》云：“其德不爽，寿考不忘。”有命之谓也。象曰：有命无咎，志行也。【疏传】：心志推行，不负天命。志，取象坤之思。行，取象乾之健。
【屯卦婚姻解卦】屯卦的外卦为坎，代表着挫折；内卦为震，代表着比较严重的事情。如果说坎还只是小的挫折，那么震就是比较大的困难。出现小挫折时就应该努力克服，将事情的发展趋势向好的一方面引导。当引导不成功时，就必须探求其他出路，不可“一条道跑到黑”。恋爱和婚姻都不是一个人的事情，它们需要的是两个人的缘分。当两个人没有缘分时，强求不得，应该及时放手。强扭的瓜不甜，不知道及时放手就会带来不想看到的后果。【屯卦占恋情】两个人很难将恋情维持下去，可以勉强维持，也是磕磕绊绊，充满了不顺利。究其主因，是两个人不合适，无论不合适的原因是什么，这段恋情很难“修成正果”。【屯卦占婚姻】婚姻运势凶。两个人很难走入婚姻的殿堂；结了婚，生活也不会幸福。屯卦详解婚姻感情发展，屯卦测感情好不好？吉凶如何?有变爻时的吉凶推断初九爻变：平。婚事可成。但此时不宜主动出击，只需按兵不动即可。六二爻变:平。婚事可成。“女子贞不字,十年乃字。”是说婚姻暂时不成,需要等待，到了合适的时候必成。这个时间不一定是十年之后，要看你们的缘分。六三爻变：凶。婚事不成。婚姻状况十分不利，求婚也不会成功。强拉的人不配，强扭的瓜不甜，该放弃时还是放弃比较好，以减少损失。六四爻变:吉。婚事易成。现在是求婚的时机，抓紧时间去追求吧。九五爻变：平。婚事可成。不会有太大的麻烦，如果太心急了反而会失败，处之淡然比较好。也不要期望婚姻会多么完美，过分的完美主义是不应该的。上六爻变：凶。婚事不成。十分不顺利，如果硬要追求，会让你陷入痛苦。只要别把此事放在心上，痛苦很快就会过去。
泽火革卦九五爻爻辞详解1、泽火革卦爻辞详解九五释意：“大人虎变”：大人，指处于高位，掌握国家重要权柄的人，如公、卿、将、相等。虎变，炎夏来临时，为了散热，虎身上的毛会逐渐地脱落而变得稀疏，斑驳地露出皮肤来。夏去秋来，天气由热而凉，由凉转冷，为了抵御寒冷，虎身的旧毛脱去，换上既厚又密的新毛。新毛细密，文彩焕然，已非炎夏季节的疏落斑剥可比。在这里，虎变是指大人物们由萧索无名一变而腾达显赫，文彩焕然标炳，对于一个人来说，这种转变是巨大的，对国家、对社会带来的影响也是巨大的。合起来看就是，当大人物们雌伏的时候，并不为天下人所知;当他应时顺势而腾飞在天的时候，光辉四射，光彩夺目，才为天下人所知。九五位卦为兑为乾，正是公卿将相之位;列卦为兑，为挺进，为大有作为。以兑而居于兑乾之位，可表大人物们奋然跃出世间，卓立，炳然昭著，正可表虎变之象。“未占有孚”：未，不。占，卜筮以决吉凶。有孚，相信必然得吉。合起来看的意思是，不用占卜就坚信定能得吉。位卦列卦皆为兑，兑为挺进，为强盛。兑在兑上，既得势，又得位，正可以大有作为。在这个改革时代里，只有如此大智大勇之人，才能够使国家社会荡涤污秽，去旧换新，从而开辟一个崭新的时代。这是历史赋予的重任，自然能得到天道的庇佑，根本不需占卜，也可以确信，其结果必然是吉祥的。2、泽火革卦爻辞详解九五意译：在改革的时代，大人物们从默默无闻的雌伏状态，顺应时代的要求，雄飞而登天，超出众人之上，赫然显耀，为万众所仰目。其由雌伏到雄飞的改变，是如此的壮观，如同猛虎在秋季来临之后，一脱夏季的粗疏旧毛，而换上色彩斑斓、文理昭彰的新毛，一时间，虎文彪炳，厚密润泽，崭新焕然，光彩灿然，魏然壮观。因为这位大人物是应运而生，不用占卜也知道其结果必定大吉大利的。3、泽火革卦爻辞详解九五评议：是在没有虎变之前，猛虎还是猛虎，发生虎变只是时间问题。但一般人是很难认识他的，原因就在于其身上所披裹的，是晦暗而稀疏的皮毛。此时，没有慧眼的人们往往用蔑视、俯视的冷眼对着他。就象当年诸葛亮在隆中“每自比于管仲，乐毅”的时候，众人对他的态度正是“时人莫之许也”。一旦雄飞的时机到来，大人虎变之后，人们才从其崭新的皮毛外表上，约略认识其高标出万世、雄风振长空的本来面目。但到了此时，他们却只能仰视了。4、泽火革卦爻辞详解九五爻意分析九五爻是革卦的君主之爻，身为阳刚之爻，居于尊位，有中正之德，是谦和仁厚的贤德明君。爻辞中写道:“大人虎变，未占有孚。”大人指的是君爻九五，全句意思是九五施行变革的举动雷厉风行，如同老虎一样威猛迅速，不必占问便可以得知其变革行动是极有诚信与决心的。用虎来比喻九五，是称赞其政绩如同老虎身上的斑纹一般明显。5、泽火革卦爻辞详解九五可断结果九五变革的目的是平治天下，摒除隐患，虽因革新而使政法有变动，但其变能安抚民众，稳定朝纲，功德昭然，大益天下。九五以君主之尊，而能这样费劲心力为国为民，那么不必预测推算，其必定能受天下民众的咏赞，名扬后世。6、泽火革卦爻辞详解九五自取之道安于旧习，不愿改变，乃是人之常情，但阳明的九五发现，国家中各式各样的积弊恶例已经愈演愈烈，若不治理，便会使国家陷入到危险动荡的局面之中，果断地施行变革。九五应当注意的是，国家中施行大的变革必须掌握分寸尺度，治理的力度当恰到好处。九五之变革当循序渐进，以和顺人心为重，变革之时不可悖离中和之道，审时度势，清除弊害，之后当尽全力稳定新的政法，这样才能将变革顺利实施。
火地晋卦六二爻辞如何解读？六二。晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。《象》曰：“受兹介福，以中正也。”六二。进展的样子，忧愁的样子，正固吉祥。从王母那儿蒙受这样的大福。《象传》说：蒙受这样的大福，是因为居中守正。“介”这个字有两面涵义，有时候代表很小，像常用的“一介不取”，便是代表极小的东西，而在此却是代表大。进展的时候有忧愁，是因为它以阴爻居柔位，又在互卦艮里，艮是止，进展之心不强；并且面临互卦坎，坎是有危险，危险使人忧愁。幸而，六二居中守正，虽与六五不相应，仍能蒙受大福。“兹”是此，就是前面说的宠遇，“王母”是指居中位的六五，也可以指祖母。何以能有如此厚福，是因为位置好，中正之故。