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山泽损卦初九爻爻辞详解1、山泽损卦爻辞初九释意：“已事遄往，无咎”：已，完成。遄(音chuan)，快速。往，这里的意思是离开。合起来看就是，把事情完成以后，要快速离开，不要耽搁，不要留恋。这里所强调的是功成身退。原因是，月盈则亏，日中则昃，山高则夷，器满则溢。当事物发展到(功圆行满)之后，总要向其反面发展。《道德经》说：“反者道之动”，就是这个意思。要想持盈保泰，保全自身，就必须主动引退，藏身入密。而要想主动隐退，就必须主动损去自身的名、利等生不带来死不带去的所谓益处。初九位卦为震，震为变动不居;列卦为乾，乾为成功。以乾居震，成功而居于变化之位，必生变故，这个变故也只能是受损。而要想避免受损，只有离开震位。乾为圆满无缺，故无咎。“酌损之”：酌，本义为用勺子从酒樽中向饮酒的爵之类的器具中盛酒。盛到酒器中的酒量，必须适合酒器的容量，K不能过少，也不能过多，引伸为斟酌，酌量。酌损之，就是应当主动地酌量自损，以防遭受更大的损失，就象酒满而倾溢一样。列卦乾为满盈;位卦震为震动。乾在震上，满而震动，必然受损。如果酌量自损，不至满盈即止，则虽震不溢。2、山泽损卦爻辞初九意译：事业成功之后，切莫贪恋功名利益，切莫耽湎享受，一定要快速离去，只有这样才不会遭受灾难。在功成名就、盆盈钵满之时，应当适量削减所得利益，不使满盈以免倾溢，从而避免不应有的祸患。3、山泽损卦爻辞初九评议：人在事业成功的时候，往往达到Zui、Zui圆满的状态。从运动变化的角度来看，这种圆满状态是不可能长久维持的，必然会向方向转化，也就是说，一定会受到减损。与其留恋不去而被动地遭受更大的损害，倒不如认清形势，主动地快速离去，并主动地适当自损。主动与被动都会受损，但程度和结果却大不相同，主动自损之损，要比被动受损轻得多。4、山泽损卦爻辞初九爻意分析损卦之损为减损自身，是指放弃自己部分利益而使双方获利。初九爻位于损卦之初始，阳爻居于阳位，阳气刚猛，居身得正，与本卦六四爻正向应和，呈上升之志，有自损益上之象。5、山泽损卦爻辞初九可断结果初九爻上升自损以益六四爻，刚柔相济，上下相得。爻辞中的祭祀一说，便是比喻初九自损做献，甘心约束节俭自身的用度而补充六四爻，其情诚挚，毫无错咎。六四爻生性柔顺，能力低微，对初九爻有依赖之心，初九爻不可施给无度，应当视自己的能力，适当济与;否则过犹不及，不但会对自身造成损伤，对六四爻也没有益处。6、山泽损卦爻辞初九自取之道初九爻当于适当减损自身之余，增补六四，不可为了取悦六四而毫无节制;否则六四会如同被娇宠无度的孩子一般，悖离中正之道，反而难以与初九志气相合。而初九爻因过分损己而竭尽全力，也并非善用其损。
周易六十四卦地山谦卦解卦详解谦。亨，君子有终。象曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。白话文解释谦卦：通泰。筮遇此卦，君子将有所成就。《象辞》说：本卦外卦为坤为地，内卦为艮为山，地中有山，内高外卑，居高不傲，这是谦卦的卦象。君子观此卦象，以谦让为怀，裁取多余昀，增益缺乏的，衡量财物的多寡而公平施予。《断易天机》解谦卦坤上艮下，为兑宫五世卦。谦为谦逊，内卦艮和外卦坤都是谦虚之象，为吉利之卦。北宋易学家邵雍解谦和忍让，尊人自卑；利用谦虚，万事可达。得此卦者，吉利平安，步步高升。谦虚忍让者前途大好，骄横者必招败。谦受益，满招损。台湾国学大儒傅佩荣解时运：眼前平顺，步步高升。财运：物价合理，利益保障。家宅：近山之居，合家平安。身体：内郁之症，放宽心胸。传统解卦这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。大象：山应在地面上，而今在地下，代表谦逊之德。运势：吉利平安，前途无限，但必须去除骄横之气。事业：尚未被人器重，但因品德高尚，终会为人发现。自己不必有意表现，尤其不可放弃谦虚的美德，埋头苦干，一定会得到他人的帮助，在事业上大有作为。经商：较为顺利，但不会获暴利，须逐步积累，故应极其小心谨慎，诚心与他人合作，遵守商业道德，通过自己的勤劳努力，取得商业的发展。求名：天资聪明，但因性格不善于表现自己，起初往往被埋没，自己只要不灰心，继续努力钻研业务，保持谦逊好学精神，更大的成功正在未来。婚恋：美满的婚姻应由双方共同去努力争取。否则，恋爱不成功，家庭不能和睦。决策：具有内高外低的谦虚美德，善于团结他人，也能得到别人的帮助，事业很顺利，遇到困难，很快可以化险为夷，有惊无险。由于能够认真吸取别人的长处，进步很快，会畅通无阻，但需要特别注意学业、德业和修养。
雷风恒卦上六爻爻辞详解1、雷风恒卦爻辞上六释意：“振恒，凶”：振，抖动而去掉。这句话的意思是，把恒定抖去，不再持守恒定之道，凶险。上六巽位位于全卦的Zui上端，卦义由此走向反面，即由恒定变为不再恒定;列卦为坤，坤卦纯阴无阳，毫无持守之力。以坤居巽，有不再持守恒定之意。坤为空，故说凶。2、雷风恒卦爻辞上六意译：卑则易持，高则难守。本是至柔至弱之体，却居于无上之极位，自身尚不知目标之所在，不知当有何作为，当然会把恒定之道抖落在一旁而不顾。恒定之道一旦衰落，不测的变数定然会随之滋生，如此以来，灾祸也就不可避免地要降临了。3、雷风恒卦爻辞上六评议：人而无恒，无事能成。由不恒走向恒，则事业可成。如果由恒走向不恒，则事已成者必坏，而未成者必夭。抖落了恒定之道，也就抖落了成功，抖去了德行，抖去了自身的存在价值。4、雷风恒卦爻辞上六爻意分析上六阴爻是恒卦的之爻，行物极必循环，有阴柔者难以持之以恒，无法安守中正之象。爻辞中道“振恒:凶”意为上六爻之恒心有所动摇，难以持久，是凶险的征兆。5、雷风恒卦爻辞上六可断结果上六爻本应柔顺贞守，却妄行躁动，有违恒之正道，实为自困之举，其行必遭阻滞，其志向必难达成，若一意孤行不知自省，有凶无吉。6、雷风恒卦爻辞上六自取之道恒至极处必定反常，上六爻阴柔不正难以贞守，但固守不变乃是恒卦之常道，身处极位，本就应当守静不动，上六爻随意振动是极为不宜的举动;且此爻之“振”是快速而无常的动作，完全难以自制，这样的妄动毫无成功的希望，且于自身有害无益。上六爻自身柔弱，只有安守中正之道才可自保，离中道越远便会越危险。
雷地豫卦测感情复合是好卦吗？雷地豫卦测感情复合是一个比较一般的卦，吉凶程度为中吉。1、雷地豫卦象征着天雷滚滚，地面湿润，表示事情已经到了关键时刻，需要做出决定。豫卦代表着喜悦、乐观，但也可能意味着过于轻信他人，导致失望。2、已婚感情分手复合，此卦出现表示目前双方感情存在矛盾，但仍有可能通过沟通和努力解决问题，Zui终复合的可能性一般。3、未婚情侣分手复合，此卦出现表示双方之间存在一些不稳定的因素，需要加强沟通和信任，才能有可能复合。但也需要注意，过于轻信对方或者情感波动过大可能会导致失败。4、综合来看，此卦对于已婚情侣的问题吉凶程度为中吉，对于未婚情侣的问题吉凶程度为中。需要具体情况具体分析，不能一概而论。雷地豫卦测感情复合吉凶如何？豫卦占男女恋情能在一起吗？插图二、雷地豫卦占男女恋情能在一起吗？雷地豫卦测男女恋情运势总体一般，属于半吉半凶。1、测男女恋情得雷地豫卦，说明两人没有大的挫折，但小挫折不断。你们的感情在一开始不错，随着时间的推移，渐渐不像原来那么热烈了。说感情不可能一直处于Zui热烈的状态，对于你们来说，它还有巨大的改进空间。2、恋爱一开始双方都充满激情，但随着时间的推移，激情会渐渐消退。双方都觉得对方似乎不像以前那样令自己倾慕了，从而付出渐渐减少。这是恋爱过程中的一个危机时刻，需要小心度过。只要两人能够一起努力度过危机，还是可以复合在一起的。
水地比卦初六爻动变解卦测时运、事业吉凶 1、北宋易学家邵雍解吉：得此爻者，会遇到知己，谋事称心如意。做官的会有意外之喜。2、台湾国学大儒傅佩荣解时运：诚信交往，声名日隆。财运：信用卓著，利益自来。家宅：社区和睦；亲事亦谐。身体：平安无事。水地比卦初六爻动变卦解析水地比卦初六爻辞动变详解，水地比卦初六爻解析及探索水地比卦初六爻动变得周易第3卦：shuilei屯。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地，万物始生，充满艰难险阻，顺时应运，必欣欣向荣。
六四：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。象曰：涣其群，元吉，光大也。【注释】：群，朋党，坤也。变乾对坤，涣其群也。丘，四周高，中央低，人所聚居，震也。孔安国《尚书序》云：“九洲之志，谓之九丘。丘，聚也。”匪，不是，坎也。夷，平常，坎之下也。思，忖度，巽也风水涣卦六四爻动变得周易第6卦天水讼【玩辞】：散其群类而得大善，散而后聚，聚散相成，非常人循常理所能忖度之。上承九五，阴阳合同，能辅其君，下无亲比，初不应与，能散其群，居正而得涣之大善者也。私党涣散，公道乃光，其盛德大业岂常人思虑之所及也。【观象】：风行天下，阴阳畜聚，云行雨施，志大通，道大行，君子懿文德则天下从之者如归市。《诗》云：“济济多士，秉文之德。对越在天，骏奔走在庙。”是文王之有丘也。涣（B）之讼（y），君子做事谋始，谋定而后动，定而能积，动而能散，散而后积，非高迈之才，其孰能思之矣。
水火既济卦九三爻辞如何解读？九三。高宗伐鬼方，三年克之。小人勿用。《象》曰：“三年克之，惫也。”九三。高宗讨伐鬼方，三年才征服。不可任用小人。《象传》说：三年才征服，是说太疲惫了。高宗是指殷高宗武丁，他是个明君；鬼方是西北边疆民族。泰卦变既济卦是九二从底下往上走，成为九五，九五乾为君，指高宗。坤为国，为阴，叫做鬼方。从二到五经过三个位置，有三年之说。《后汉书·西羌传》中提到：“及殷室中衰，诸夷皆叛，至于武丁，征西戎鬼方，三年乃克。”九三在互卦坎中，也在互卦离中，有坎、有离代表有水、有火，有戈兵，也有甲胄，意味着战争。九三上下被阴爻所包围，又面临上卦坎，成功也一定很疲惫，特别强调的是“惫”，太疲累了。征伐有时候是顺天应人，胜得容易；有时候是别人反叛了，你得去征伐平乱，那就很辛苦。九三用战争做比喻，谈到完成一件事很不容易，更须以“小人勿用”为戒，以免功败垂成。
地水师卦六四爻辞及爻辞释义 1、地水师卦六四爻辞 六四。师左次，无咎。象曰：左次无咎，未失常也。2、地水师卦六四爻白话文解释六四：军队在左边扎营，没有危险。《象辞》说：军队在左边扎营，没有危险，因为军队驻扎或左或右，唯视地理环境、敌我形势而定，并没有违背行军常道。3、地水师卦六四爻爻辞释义爻辞的意思是：率军暂时撤退，免得遭受损失。我们来看六四这一爻，属于阴爻居于柔位，有退避之象。《象》中对此爻的解释是：“左次无咎”，示失常也。占得此卦者，应该根据客观情况，及时调整自己的部署，能暂时退一退，这是为了更好地实现自己的目标。这里是告诉人们，打仗不一定非得求胜，当不能取胜时，要懂得退避以保持实力。只有这样，才不会有大的灾难。倡导的游击战便体现出这一含义。敌进我退，敌退我扰的战略方针，既保存了自己的战斗实力，又有效地消灭了敌人。古语云，胜败乃兵家常事。但败仗中要懂得保全实力，减少损失。比如诸葛壳六出岐山，都打了败仗，但撤退时巧妙布局，并没有造成大的人员伤亡，保存了战斗力，诸葛亮的六出岐山是打了六次败仗，却仍然没有减损诸葛亮用兵如神的光辉形象。二、地水师卦六四爻动变解卦测时运、事业吉凶1、北宋易学家邵雍解 平：得此爻者，安居乐业，无妄动之灾。做官的官运不济，不宜妄想。2、台湾国学大儒傅佩荣解时运：官运不济，不宜妄想。财运：次级货物，尚可获利。家宅：近东，朝西南吉；入赘无咎。身体：春生气来，疾病可愈。三、地水师卦六四爻动变卦解析地水师卦六四爻辞动变详解，地水师卦六四爻动变运势吉凶解析地水师卦六四爻动变得周易第40卦：雷水解。这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。