河南易经八字命理比较灵验的师傅 河南测八字命理厉害的大师

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上九：何天之衢，亨。《象传》曰：何天之衢，道大行也。“衢”者，四通八达之道，“天之衢”者，犹曰天路也，谓旷达而无障蔽，以喻其通也。案：上九《艮》爻，位近丑，上值牛，《文献通考》，“牛七度，日月五星之中道，其北二星，主道路”，故曰“衢”。又乾为天，《艮》为路，故曰“天衢”。“何”作荷，“荷天之衢”，犹《诗》所云“荷天之休”、“荷天之宠”也。此卦四畜初，五畜二，上畜三，上为卦主，所谓“刚上而尚贤”者是也，故《象传》曰“道大行也”。盖《艮》之畜，非畜之使不行，正畜之以成其才，大其畜，即大其行也。畜极则通，通则为《泰》，此爻之变即为《泰》也。大畜卦上九：何天之衢，亨。高岛易断山天大畜上九爻动解析山天大畜上九爻高岛易断解卦吉凶问战征：上九爻辰在戌，上值奎、娄、胃，奎象白虎，主兵，娄星主兴兵聚众，胃星主征诛，皆军事也。爻曰“荷天之衢”，言旌旗载道，一战成功，故《象》曰“道大行也”。问营商：上应三；三曰“利艰贞”，知当时贸易尚多艰苦。至上为畜之极，畜极则通，故曰“荷天之衢，亨”，即三所云“利有攸往”者是也。《象》曰“道大行”，是必大获其利。问功名：爻曰“荷天之衢”，是即可谓青云得路之时也，大吉。问家宅：爻曰“荷天之衢”，衢大道也，知此宅必在大道之旁。“荷天”者，得天之佑也。“亨”，吉也，其宅必吉。问六甲：生男。问婚嫁：想是天作之合，吉。高岛易断山天大畜卦上九爻动卦例【例】　明治十四年，应某贵显之召，占国会开设，请愿成否，筮得《贲》之《大畜》。就《贲》之卦象推施今日之政略，知五年之间，国家无事；自明治十九年以降，迄明治二十四年，此五年，值山地《剥》，有不祥之兆。故余活用《贲》之二爻，变为《大畜》以述现今政略，推至明治二十年，正当《大畜》上爻。山天大畜卦上九爻动变得周易第11卦地天泰断曰：《大畜》一阳止上，藏畜三阳于中，谓昔刚壮健行者，今以备历艰辛，通晓时势，不复须畜止也。《艮》山变为《坤》地，四通八达，无不豁开通，恰如天衢之广阔无碍，谓之“荷天之衢，亨”。明治二十年当此爻象，知铁道之建筑，必可盛行也。
山天大蓄卦哲学含义解析1、大畜卦，此卦是异卦相叠，乾在下，艮在上。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，有积蓄和停止两种含义。大畜意为大积蓄。2、大蓄卦与小蓄卦都有蓄养的意思，其不同的是，小畜的卦是以孤阴畜止群阳，阳盛而阴衰，一个阴爻养五个阳爻，力量不足，不得不暂时停顿，积蓄力量。由此喻指处于乱世的贤能之士生不逢时，只好消极隐退，畜德积学，独善其身。大畜则不同，大畜象征大量的畜养积聚，如同大山蕴藏天下万物，所畜至为广大，喻指治世的明君要畜养贤士，利用人才来成就大业。3、大畜卦位于无妄卦之后，《序卦》之中说道：“有无妄可畜，故受之以大畜。”不虚妄是真诚而实在的，由此培养内涵，可以大有积蓄。4、《象》对此卦的解释是：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。《象》中指出大畜卦的卦象是乾（天）下艮（山）上，为天被包含在山里之表象，象征大量的畜养积聚；君子效法这一精神，应当努力更多地学习领会前代圣人君子的言论和行为，以此充实自己，培养美好的品德和积聚广博的知识。大畜卦启示了止而不止的道理，属于中上卦。《象》中这样来断此卦：忧愁常锁两眉头，千头万绪挂心间，从今以后防开阵，任意行而不相干。
初六：谦谦君子，用涉大川，吉。《象传》曰：谦谦君子，卑以自牧也。此爻柔而居《谦》卦之初，是《谦》中之谦者，为笃行之君子，而在下位者也。克善其始，知必克全其终也，故曰“谦谦君子”。大凡涉江海之险，轻率急进则多失，宽容缓济则无患，故曰“用涉大川，吉”。“用涉”与“利涉”不同，“用涉”者，谓用谦道以涉之，不言期其利，而要无不利者也，故吉。《象传》曰“卑以自牧也”者，正以释“用涉大川”之义。“牧”者，驯养六畜之名。夫牧牛马，守之不使奔逸，君子之牧心，亦犹此也，能安其卑，不与人争先。此爻变则为《明夷》，《明夷》之初九，有垂翼之辞，君子涉难之象。但“卑以自牧”，不求闻达，则大难可以涉，吉也。又互卦（二三四）有《坎》，大川之象。一说牧为郊外之地，大川在郊外，故曰“用涉大川”。问时运：目下万事亨通，利涉大川。问商业：经营之始，宜谦逊谨慎，可获宏利。问家宅：辛苦起家，积资成富，家业可长保也。问疾病：明夷之伤。问失物：失而不可得。问六甲：生女。问讼事：彼此耗费，必有一伤。问功名：可成事。【例】　某县劝业课长某，以上京顺途，过余山庄，自云奉职某县，意欲举行劝业实际，购种牛于美国，改良品质，将劝牧畜，并大开桑园，扩张蚕业，及蒐集米麦等良种，勉劝农业。某县知事，亦乐为赞成。初着进步，后日功效，尚难预知，烦为一筮。筮得《谦》之《明夷》。断曰：此卦以山之高，下地之低，即以尊下卑之义，故曰《谦》。是上而为下谋，贵而为贱谋，皆得谦退之道也。足下所占事，适合此卦义。《彖》辞曰：“谦，亨，君子有终”，谓谦则事无不通，终必成就。爻辞曰“用涉大川，吉”，谓此绝大事业，勉而行之，不患不成也。《象传》曰“卑以自物”，卑者卑下之事，“牧”者，牧畜也，“自牧”者，谓自愿从事于牧畜也。或谓郊外为牧，郊外者，郊野也，农桑之事，皆属之矣。某氏感谢而归。后据所闻，某就居农场近旁，朝夕劳苦，“卑以自牧”，属僚下吏，相与共事，果得创兴厥功，悉如此占。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。《象传》曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。“戎”者，兵戎也。“莽”者，草深处也。此卦六二，一阴居中，卦中诸阳，皆欲与同。三爻接二Zui近，欲同之意尤切，然二爻中正，为九五正应，不与三同。三爻过刚不中，性情刚暴，位居二五之间，欲用强而同之。然惧二之中正，畏五之刚健，不敢显发，“伏戎于莽”，以俟其机，上升高陵，以窥其隙，至三岁之久，终不敢兴，亦可见小人之情状矣。其不言凶者，以久而不兴，故未至凶矣，然曰“伏”，曰“升”，其凶已露矣。《象传》曰“敌刚”也者，谓其所敌九五刚健，自知不能胜也；“安行”也者，“三岁不兴”，亦安行乎？《离》为甲，兵戎之象，互卦《巽》，为隐伏之象。此卦九三九四，不言同人者，两爻共有争夺之象，非同人者也。此爻变为《无妄》，其六三之辞曰：“无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾”。可以见其有凶咎也。　问时运：目下直潜伏，三岁后方可出而谋事。　问商业：宜开山林，三年后大可获利。问家宅：防有盗贼窃伺。　问战征：须防敌军埋伏。　问讼事：虑有意外葛藤，一时不了。问失物：须于丛草中寻之，或山上草中。问行人：俟三年后可归。三、高岛易断天火同人卦九三爻动卦例【例】　明治二十四年，某贵显来请占当年气运，筮得《同人》之《无妄》。天火同人卦九三爻动变得周易第25卦天雷无妄断曰：此卦有公同谋事之象，故曰《同人》。在世间智者少而愚者多，古今皆然。今人往往采取朝野大众之论说，谓之公议，所云谋野则获者是也，故《彖》曰“同人于野，亨”。及三爻刚而不中，强欲求同，不曰“于野”，而曰伏莽，又自知畏惧，终久而不敢兴。其象如是，气运可知，请俟三年后而谋之可也。

风天小畜卦初九爻辞详解1、风天小畜卦爻辞初九释意：“复自道，何其咎，吉”：复，这里指回归，返回。自，这里指本来。这句话的意思是，回到本来当走的道路上来，哪里还会有什么过患呢?初九位卦为震，震为震动，有躁动之象，震又为道路;列卦为乾，乾为健行。以乾居震，健行而躁动，容易偏离正道。初爻位又为事物发展的开始阶段，力量稚弱，如果躁进，易于招受损害。如果能被九四蓄留一下，使其复归于正道，不单能避免过患，还可以得到吉利的结果。2、风天小畜卦爻辞初九意议：因为被蓄留，不能随心所欲地前行了。看起来这会阻碍事物的前进步伐，但能由此避免轻躁冒进的弊病，消除偏离正道的可能性，回归到本来的正道上来，如此以来，不但能避免灾患的发生，还能得到吉祥的结果。3、风天小畜卦爻辞初九评议：在刚踏入社会的时候，往往满腔热血，踌賭满志，志在青云，因为还很幼稚，Zui容易轻狂躁动，从而遭到种种伤害，饱受苦痛。如果能在这段时间里克服轻浮躁动的缺点，默默地积累实力，对自己将要走的道路有一个正确的认识，谋定而后动，就会少走许多弯路，避免许多过失。4、风天小畜卦爻辞初九爻意分析此爻阳居阳位而得位，阳刚好动，动则阳刚之气上行，与本卦之唯一一阴爻六四相应，成正应关系。而爻处阳之初，阳气尚弱，如为六四所蓄聚则会失去本身德性。爻辞中说“复自道”，是要初九返身回归于本位，静待时机，这样做是没有危害吉祥的。5、风天小畜卦爻辞初九可断结果处此位者阳气初升，刚力尚弱，应摒弃好动冒进之性格，培养自己持之以恒的精神，刚柔相济，则可为吉。6、风天小畜卦爻辞初九自取之道得此爻者应培养自己的耐心，及时调整自己的方向，往来返复都遵循道德规范，禁止冒进刚柔相济，其果能吉。
天雷无妄卦六二爻辞详解 1、天雷无妄卦爻辞六二释意：“不耕获，不蓄畲”，《尔雅》解释说：“田一岁曰蓄，二岁曰新田，三岁曰畲”。就是说，把荒地开垦为耕田，一年叫蓄，是生田;开垦三年的叫畲，是熟田。合起来看的意思是，不耕种就能收获;还没经过垦成为生田，一下就成为了熟田。这只能是妄想，实际上当然是不可能的。六二位卦为艮，艮为静止，尚静不尚动，环境形势如此，当然不利于有所作为。当然，由于列卦为震，这种静，只是相对的，不是的。“则利有攸往”：这句话的意思是，如果不耕种就能收获;还没开垦为生田，就真接成了熟田，那就可以有所作为了。这句话实际上是反说。其本意是说，处于六二艮位，艮为安静，应该顺应环境，保持安静，而不应该有所作为。之要如此告戒，是因为列卦震为动，喜动不喜静，时时有萌生私欲妄想从而妄行的可能性。2、天雷无妄卦爻辞六二意译：要想有所收获，就必须先耕耘;要想拥有肥沃的熟田，就必须先开垦，这是天经地义的道理。假如不耕地不下种就能收获，不开垦荒地成为生田就能直接得到熟田，象这样违背规律的事情，能够真实地发生在现实生活中，那就可以有所作为了。实际上这是不可能的。言下之意是，既然处于应当安静的环境下，就应当克服躁动之心，绝不可有任何妄行。3、天雷无妄卦爻辞六二评议：对于一个喜动不喜静的人而言，不用说在动荡不安的环境里，在完全安静的环境里，保持安静也不是一件容易的事。在这种情况下，Zui容易妄动妄行，从而招致不必要的过失，甚至带来严重的灾害。因妄动而生灾，这在人心日趋浮 躁的现实社会里，可谓比比皆是。4、天雷无妄卦爻辞六二爻意分析六二爻是无妄卦中的阴爻，居于下卦之中位，与本卦处于尊位的九五爻相呼应，刚柔相济，内外相合。六二爻以阴顺阳而得到了九五爻的信任倚重爻辞中道:“不耕获，不蓄畲，则利有攸往。”“蓄”是耕耘时间很短收获不多薄田，而畲”是指耕耘了多年，收获丰厚的熟田。爻辞中的意思是说，不去耕耘，便不会期待收获，不开垦田地，便不会渴望得到良田，这样心无挂碍，更适合轻身向前。5、天雷无妄卦爻辞六二可断结果六二爻虽为阴爻居身于正位，德行无亏，毫无贪图妄求之心;又与尊爻九五亲近交好，并能得到九五爻的认可与赞赏，更加恪守正道，不仅没有非分之想，更加克己自律。6、天雷无妄卦爻辞六二自取之道六二爻是无妄卦中至关重要的一爻，尊爻九五因为自身有无妄之疾，全仗六二爻稳固其根本，为其积蓄气势。九五爻之阳刚须以六二爻之阴柔来成全。爻辞中的务农之论，其实喻为利欲。农之耕耘意在收获，有期望便有利欲之心，但往往利益得到之后便会生出更多的谋求，长此以往，难免成为心中负累。六二爻抛开了得失之心，也便是抛开了功利之念。安顺守正，无妄无贪、才更加利于其向前行进。
天雷无妄卦看男女关系1、天雷无妄卦的外卦为乾，代表天；内卦为震，代表雷。巨大的雷声在天空中轰鸣，好像天在警戒万物，大地上的大小动物们不敢轻举妄动。无妄卦给人的启示就是不要妄求本分之外的事情，如果不该动时妄动，不该求的东西却妄求，后果就会十分不吉利。2、无雷无妄卦提示：无论是爱情还是婚姻，都不能妄求十全十美，因为世上根本就没有十全十美的事物。有些人偏偏想求得不属于自己的东西，这样的做法会带来一系列的麻烦，要想摆脱这些麻烦，必须回归正路。天雷无妄卦测男女关系详解，天雷无妄卦测男女感情解析插图三、天雷无妄卦占男女恋情解卦 1、天雷无妄卦占男女恋情: 比较顺利2、占男女关系得天雷无妄卦说明：比较顺利，但没有你想象中的完美。产生这种现象的原因是你的要求太高，以至于超出了现实所允许的范围。如果能安守本分，用一种平和的心去看待的话，你的恋情也是很美好的。四、天雷无妄卦男女关系启示及建议1、每个人都会有欲望，大部分人的欲望高于现实，这种情况有好处也有坏处。好处在于，欲望是前进的一种动力，如果人人都安于现状，那么社会就没有进步了；坏处在于，有些人不能正确地对待这些欲望，认为有想法就一定要实现，从而硬要做一些超出自己能力范围的事。这就是不切实际的好高骛远行为，这样做的结果只能是碰壁。2、在爱情或婚姻中，人们更是容易这样。总觉得对现在的恋人不满意,或者对目前的婚恋状况不满意，妄想突然有大幅度的改进。这种想法不能带来任何好处，而只能让你心里不踏实，从而得不到幸福。因为幸福不在于得到什么，而在于满足什么。在爱情或婚姻中，我们应该遵循无妄卦的精神，不妄动不妄求，坚守正道，这样做就一定会吉祥如意。
【坎卦婚姻解卦】坎卦的外卦和内卦都为坎，坎代表水，又象征着坎坷。一个坎尚且不好对付，两个坎叠在一起更是凶险。坎卦之凶险不是一下子形成的，因为它在大过卦之后，没有及时纠正大的过错，结果造成了如此巨大的坎坷。坎坷还不是一个，而是接连不断的许多个。你们的爱情与婚姻都是不顺利的，多半情况下不等维持到结婚就分手了。它们之不顺利，并不是你们两个人的感情不好，而是外在困难的影响，毕竟每个人都生活在现实中，有些事情无法改变。【坎卦占恋情】十分凶险。能穿过重重坎坷一直走下去需要十二分的勇气和运气，因为你们的处境实在太困难了。生命力再强大的种子也需要外部的条件才能发芽，你们的爱情缺乏外部条件。【坎卦占婚姻】婚姻运势十分凶险。你们的婚姻之事已经到了失败的边缘，拯救似乎也不会起到明显的效果。婚姻之事的凶险并不是突然发生的，而是在一个长期的过程中形成的，早不注意，到了现在已经无法挽回了。坎为水卦测婚姻感情吉凶详解，坎卦测婚姻感情好不好？预示什么？有变爻时的吉凶推断初六爻变：凶。婚事不成。陷入了重重困难之中，做什么事情也不顺利。你的婚姻之事可谓险之又险，但本爻没有指出凶险的原因。九二爻变：平。婚事可成。在坎坷的道路上前进，却有小小的收获，看来困难并不是太大。六三爻变：凶。婚事不成。陷入困难之中，无论前进还是后退都不会有好结果。在这种凶险的情况下，你们的婚姻几乎确定成不了。六四爻变：平。婚事可成。与人交往时要讲诚信，这样就不会发生灾祸。婚姻之事有了小小的转机。九五爻变：平。婚事可成。道路平坦，坎坷暂时被填平，但不能保证后面没有坎坷。说明你们的危机暂时不会发作，隐患仍然不能消除。上六爻变：凶。婚事不成。偏离了正道，被绳索束缚住，在很长时间之内不会解脱。这是Zui为凶险的时刻，需要特别注意，要不然婚事很快就会失去Zui后的希望。