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 经过综合相比,建议选择非常闻名的李方吉先生特别灵验精准 师从龙虎山天师府，深受环境的薰陶,自小苦修传统风水命理文化理论，有深厚扎实的理论功底。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成擅长：精通奇门遁甲,生辰八字命理，周易起名字，择吉日

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壬日亥月生(用神戊、丙、庚)木局，天干中甲乙显著，见庚时为富贵之命。无庚则为平常之人，即伤官佩印之格。十月壬癸，Zui忌亥卯未会成木局，泄散元神，伤官旺而失令，故宜以枭印为用，制伤扶身，得双方兼顾之益。从儿，亦须有丙，无丙，Zui多技艺之辈，人生常苦、孤寒之象。水局，无戊己之土，为“润下格”大运行至西北时，可得富贵，大富大贵，人生壮美，忌行南方运。辰日辰时，戊透，甲透，庚制甲，不伤戊土，戊庚两全，定主登科及第，位显权高，之贵。辰日辰时，戊土又透干，就要有庚金克甲木，保护戊土不受到克。戊土、庚金都透干，能荣登高位、掌握权势。辰日辰时，甲出制戊，不见庚救，困穷。辰日辰时，戊透，戊藏无制，可许生员。辰日辰时，戊庚两透无甲，荣显。不但富贵且多福寿。壬辰日纳音水，又见辰时，勿以墓库忽之，月令建禄，水势浩瀚，须戊土出干，方能制之，辰中戊土，不能用也，亥宫甲木长生，见土制水，木得培植而旺，反伤戊土，故须有庚制甲，方许富贵。十月壬水，专用财滋弱煞，不用食神制煞。冻水不流，言宜西北者，就大概论也，据理推之，东方可行，南方必忌。建禄格，若身旺无财，则可用木来泄秀，有木泄秀，再行南方火地主富。原局无财行财运，财富不大，运过即无。身强可取丙甲，暖水泄秀，亦可富贵。身弱，仍取庚辛，或取月令壬水比助；但局中不可无丙；否则冻金不能生水，水冷金寒，金水无交欢之象。
申时生的人：(下午三点起下午五点止为猴时辰)财来财去，难守祖业，父母无靠，夫妻和谐，女人破婚，宜养操节，心情未定，多情破败。适业：中间人、料理、金融界、五金商、钟表、银楼。忌木类。凶年：十九岁、甘二岁、甘八岁、三十岁、四二岁、五四岁、七二岁。申时头生：时头生人父母全，为人聪明近贵人，能文能武志气大，六亲有禄进田园。申时中生：时中生人先克父，六亲不和兄弟疏，一忧一喜离祖吉，早妻刑克总多劳。申时未生：时本生人先克母，六亲兄弟多冷淡，早年辛苦身多病，三十岁平四十益。
江苏金宝居易经八字命理馆尤其有名的周易命理民间高人胡常道先生非常灵验精准! 曲直仁寿格/曲直格甲、乙日干，生于寅、卯、辰月，地支寅卯辰会木局，或亥卯未三合木局或干支甲、乙、寅、卯、亥党众而强，四柱无强金来克损木局的，就叫“曲直仁寿格”，简称曲直格或仁寿格，此格局的人，喜水木生扶，水赖其生则从其类，大畏庚申，辛酉，冲破东方秀气，原局透食伤则以食伤为用神，透财星则必待食伤而后发；如果食伤财均不透而单透印，则以印星为用神，运遇官杀有印转化，则不以为忌。此格成立者，因五行木主仁，故为人多慈悲为怀，好施舍恤孤，“民吾同胞，物吾与也”，多是这种人。
江苏之语轩生辰八字命理居比较有名的卜卦命理师傅韩慈辉先生相当灵验准确! 食神的性质人体；与伤官差不多，但食神所表现的人事，比较随和些、柔韧些，不象伤官表现得那么激烈。所代表的人大体是一致的。例如：宗教家、教师、音乐家、歌唱家、演艺界、搞艺术技艺之人、运动员、厨师、律师、晚辈、小辈、女命为女儿等。大凡搞艺术、展示、口语表达、演艺界、歌唱家之类人，大都是命局食伤旺或行力。因为食伤就主才华展示。当然得食伤为用的条件下才行，若为忌，则不行。为什么模特可用食伤定位？因为模特他用身体语言来展示自己。律师、教师用食伤来定位，主要原因是，二者职业都是靠口语表达。运动员、旅游家等主要靠流动、运动来展现自己，这些都以食伤来定位。食神所对应的事，食神含义：度量宽宏、温和厚道，乐观而又有人缘。食神代表口福、生财之道、善烹饪、喜欢吃零食、多福多寿、体态丰满、有口才、有涵养、旅游、运动、好歌舞、才能发挥、著作、女命利子女、展示、流动、变化等等。为喜用，或不为忌神时，反映的多是正面信息；当某十神旺而为忌神时，反映的是负面信息。食神所对应的物及地理，食神所对应的物：食物、著作，在人体上为排泄系统及排泄物，如：肛门、阴茎、阴道、女人子宫、粪便、女人月经等。食神所对应的地理：戏院、酒店、娱乐场所、休闲场所等这与伤官所对应的场所有点水同，伤官主运动，这种运动是激烈性、竞争性注重竞争结果，食神虽也主运动，但食神是温和型的，不具激烈性，不太重视结果，只在于参与，从中得到快乐。凡是娱乐性的比赛场所、地点都可以用食神来定位。多数为和蔼可亲，不拘小节，办事稳重沉着，比较细心，处事安于现状，是安于现状的温和派，不喜欢与别人争论，为人忠厚，重仁义，讲道德，乐观知命，人缘，富有审美艺术欣赏能力，好歌舞，有君子之风度，知礼，孝顺父母，有理财之能，遇事情通情达理，自质清高。不善与人争执，具有商业头脑，艺术天才，博学多问，而好动，性格开朗，有学问，善于写文章，还算是个有才华的人。宜从事：巫师太医，江湖术士，艺术，寿星，宗教家、音乐家、经济学家、美容专家。女性食神为子女星。食神表现为；趋向与平淡，知足，与世无争，乐于奉献，参与但不计较名次，付出但不追求回报。食神专制七杀，七杀暴躁，专制，严苛，故食神为不喜欢独裁，不喜欢专制，悠游自然，心宽体胖，含蓄，正统，守德。食神不利于参加激烈的竞争，不利于开拓的事业。食神为忌神时体现为；得过且过，不思进取，不利于开拓型的事业。食神为用神时，体现为，和气生财，自是平安有福之人。食神：戏院、饭店、食堂。
江苏紫薇居八字命理阁十分闻名的周易命理先生乔向荣先生比较灵验准确! 喜神是汉族民间所普遍信仰的神祗，它是吉祥之神也是喜悦之神因为我们很多人都细化逢凶化吉，就出现了喜神，汉族民间传说喜神原本是拜北斗星神的一个虔诚女子，它得到成仙的时候，北斗七星君问她有何所求，女子以手抿口，只笑不答，北斗七星就误以为女子要胡须，就赐了她长须，因为它笑起来很喜感，赐她为喜神。喜神专司喜庆，却不显神形。喜神它Zui大的特点就是没有形象，也没有专门的庙宇，高度抽象，但后世也有将祖先画像或商纣王视为喜神进行奉祀。对喜神的敬奉在各种礼俗活动中均很常见，尤其在婚礼中。喜神在八字命理中是比较常见的专业术语，我们经常会听到研究八字命理的人中听到，是传统五行学说的一个用词。在八字命理学中“喜神”与“用神”的合称为“喜用神”。八字，即把人出生的年、月、日、时分作四柱，每柱配有一天干和地支，合共八字。八字不同的排列，包含不同的阴阳五行信息，构成各种不同的八字命局。命局中有“不及”和“太过”等情况，称作“病”，而“用神”正是针对不同的“病”所下的“药”。“喜神”则是对“用神”能够起到生扶作用的阴阳五行元素。喜神：就是八字喜的五行。通俗地讲，喜神就是使八字更好、对本人有利的五行。如：日干为木，八字弱，喜神是：水木。日干为木，八字强，喜神是：火土金用神：就是使八字趋于理想化，十神中的一个或几个。通俗地讲，用神就是使八字更好、对本人有利的十神。八字强(从弱)时，用神为：食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 八字弱(从强)时，用神为：正印 偏印 比肩 比劫喜神、用神被广泛用于五行取名、五行颜色、五行方向等方面。喜神和用神不是有很大区别；当某些五行对八字体象带来益处时，自然直接或间接地对命主产生吉的影响。习惯上笼统地称他们为喜用神，也有人先确定好用神，再把生用神的五行叫做喜神。但当喜神不只是一种五行时，这种说法显然是有疑问的。用神是由体象来确定，是对体象Zui有益处的五行，而维护这个用神安全的五行则是喜神，或者说，喜神是用神的用神，喜神总是以用神为体.形象的说，是母子的关系！“母亲”强健，则“孩子”有安全感，“孩子”懂事、出息，则“母亲”亦感欣慰。喜用神同柱，是“母子”连心协力的体现，是一件好事，是为“上好”！喜用神虽不同柱，但临元贴身，也不错，是为“中好”；喜用神既不同柱，又不贴身，只是在命局里，也可以，是为“次好”。
印星在六亲关系中代表长辈，以母为主及亲朋之年长者。也代表长辈之卫护助力。还代表宗教、学习、求知、贵人、知识、文书、支票、医药、作保、卫护、孝顺。安定、研究、文职等。在天干则代表远方、公开之行为、现场性质、外面、表面器官、外县市、外国等。在地支则代表近处、暗处、私下之行为、幕僚性质、幕后、体内器官、夜晚、家里、附近等。八字之印是指：日主的生者就是印星。“生我者为印”。比如日主的五行属火，五行中木生火，那木就为日主的印星。印星又分为正印和偏印两种情况。正印：正印简称印，与日主是异性相生者为正印。比如，日主是甲木属阳，生甲木者癸水属阴，那么癸水就是甲木的正印偏印：偏印简称枭，与日主是同性相生者为偏印。比如日主为甲木属阳，生甲木者为壬水也属阳，那么壬水就是甲木的偏印了八字无印好不好？代表和长辈的缘分薄，和传统文化的缘分也比较薄。八字的印星分为正印和偏印，分别代表不同的人和事物。正印代表六亲，代表父母，长辈，师父，贵人。正印比较重感情，用心人，学业好，正印多主文书、文化、文明、教育和宗教等。六亲方面。女命正印代表母亲或者继母，祖父或者家族长辈及意外的帮助力量。偏印的才能比较偏重于计划性，还有创造性、设计才能方面。八字无印的格局从命理学上来说可能会和长辈，特别是母亲的缘分浅，从喜忌上来说，印为喜用，八字无印难以取得高文凭，得不到长辈扶助；印为忌神，则从性格上来说，八字无印的人缺少理性和自我约束能力，性格比较外向直爽等。如果有印，印代表压力、压抑、做事情拖泥带水；如果无印，则没有负担，思想轻松，性格爽直。意思就是正格身强的，印星是忌神，Zui忌讳八字中有印，如果八字无印就是大吉。而身弱者没有印星帮扶，则对命局较为不利。八字无印事业方面：八字无印在事业方面容易出现到处漂流，父母在事业上对其帮助少，更得不到其他长辈的助益，创业非常艰辛，途中容易出现各种困难。在单位上没有靠山，没有贵人相助，一般都是基层的打工者八字无印学业方面：学业方面会表现的总是临时抱佛脚，不喜背理论性的知识，记性差，忘性大，在社会中大都学非所用。
戊日酉月--不柱详解【壬子时】金水一气相生，促成寒土之病，急宜有燥实之土，如无火土资助，再见金水同来，作从财论。【癸丑时】酉丑，水旺，喜印比，有火无土，有土无火，皆非上命。【甲寅时】喜火，土亦佳，金木大忌，水尤可畏。【乙卯时】卯酉冲，金木兩伤，官弱喜有财辅，身弱喜劫印生扶。【丙辰时】辰酉六合，土从金势，身衰喜有扶，见木无妨，见水宜木化之，土制之。【丁巳时】土厚，巳酉半会金局，再见金水，或丑土会成全金局，反以身弱论，喜火印。【戊午时】戊土坐刃于午，土旺，土金一气贯通，如有壬癸之水，为伤官生财之格。【己未时】三土一金，日元气势充沛，未中暗藏丁火，藉以温暖，用金，如有木透干，则用官杀亦佳。【庚申时】一土三金，伤旺身弱，喜佩火印，以生身而去金，又可驱寒增暖，如无火，唯有用劫比为尊，水木财官皆非宜。【辛酉时】一土三金，日元孤立无助，Zui喜火印为救，土比为助，不忌甲寅之木，盖能生火而不畏阴金也，水终大忌。【壬戌时】身财均停，喜有透干之丙丁，或巳午。【癸亥时】身居死绝之地，财旺，水旺土荡，去水之病惟土，暖土之寒惟火，火土兩见，画龙点晴
现在社会是个看颜的时代，长的漂亮或帅气总会比别人多一些机会与可能，帅哥美女也容易吸引众人的目光。目前医美技术发达有些人可以通过后天改造成美女/帅哥，但自古以来也不乏天生丽质的美女/帅哥，既是与生俱来也是命中所有，我们也是可以从八字命理之中看出来，那么哪些八字的人天生丽质呢？八字中金白水清八字金白水清取象出来，就如同是一泓甘美的清泉，或波光粼粼的湖水，亦或波澜壮阔的大海，可以说是要生机有生机，要风景有风景，要气势有气势，这样的人自然生的俊俏，长的漂亮，属于天生丽质。八字中木逢金琢无论甲木还是乙木，出生在春季定为活木，充满生机，必然枝繁叶茂，但想要成为风景，适度修琢，将多余的繁枝败叶修剪掉，即便是“死木”，如果能够经过精雕细刻也可以成为一件精妙绝伦的艺术品，他（她）们也是属于天生丽质的人。八字中水、火既济这类人通常寒暖燥湿得宜，阴阳舒配得所，阳光和雨露并存，给人一种雨后清晨、万物洗新的自然风光，犹如一道靓丽的风景，自然也是属天生丽质的人。八字中食伤吐秀他（她）们通常能够将自己Zui、Zui绚丽多彩的一面展现出来，这、绚丽多彩的一面长盛不衰，不论何时看到他（她）都能给你一种美好的形象，自然属于天生丽质的人。八字中桃花溢香开放在春天的桃花，Zui为赏心悦目，而出生在寅午戌年，又在卯月的男女，他（她）们属于桃花中Zui为耀眼、娇美、溢香之人，固然天生丽质，只是桃花之美，略邪而藏淫态，易起男女纠纷。
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壬日子月--不柱详解【庚子时】身旺，喜戊透，再辅以火，或透丙藏戊，富而不贵，然此条无丙戊俱透之理，故大抵非成功之士。【辛丑时】除非有亥，则为北方一气，从格为贵，否则喜阳土，丙虽大喜，因合辛金，为所羁绊，即有戊土（寅戌），皆非大有作为之命。【壬寅时】水旺已极，甲丙戊三者透一，便是通根佳格，但与其透丙而被制，不如见戊为佳，而一土众水，更不如甲木因势利导之更妙。【癸卯时】伤官独秀，以泄壬癸之气，喜再有木火，或土木并见，高等之造。【甲辰时】子辰会局，日坐寅，年坐卯，寅卯辰一气，助甲木而郁葱秀发，更胜丙戊火土多，阳金大忌。【乙巳时】喜巳中丙透月提，则必是甲己年命，或乙年，则月为戊子，财杀得禄，亦富亦贵。【丙午时】身财兩旺，喜木火，忌再有比劫以夺财，若为壬年，必为壬月，而日非寅午戌者，必是破落户，败家儿。【丁未时】子被未穿，丁不受伤，丁壬不以火木论，柱中如透木土，木以生弱火，泄旺水，土以制盛水，保衰火，乃是好命，或支有寅午戌亦良。【戊申时】申金泄弱戊土，杀弱身旺，金水大忌，即甲木透干，亦一事无成之格，惟有乙年丙月，而坐戌土，方可成材。【己酉时】身旺极，非大量火土抒配，乃无用之命，阳木甲寅，亦为所喜，阴木乙卯，絶无补益。【庚戌时】壬水正旺，如戊透支见午成杀刃格，再见寅，尤必军政界之第。【辛亥时】水旺极，其余干支尽是木火或土，方能有所作为，纯木纯火土更妙，多见一分金水，便减低一分福泽。
江苏璇珑斋风水命理居尤其出名的风水命理师傅田祖祥大师比较灵验准确!食神逢枭，寸步难移。亡神七杀刑冲，徒流受制之人。羊刃逢於五鬼，只怕重犯徒流。偏印坐刃，纵富也残疾。羊刃重犯，死无全尸。三刑六害日时见，老来残疾难善终。七杀坐刃，贵而带疾。官囚印绝，须防灾临。禄破马倾，走头无路。三刑遇劫，防枷锁之忧。七杀无制，难逃徒流灾病。群凶入命，刑克残疾。财印重克，残疾而死。七杀成鬼，带疾无疑。羊刃入命，难逃血光。亡劫逢合，必定灾临。自刑带凶煞，身防灾患。寅巳刑重，肢体有忧。子卯刑破，多遭灾祸。三刑非喜，有暗昧之灾。时来克日，肢体有灾。羊刃冲克，灾侵祸临。伤官残疾，杀重多灾。官星遭剥，痼疾缠身。日时鬼旺无制，恶死堪惊。伤官羊刃并官杀，决然诉讼难逃。运至凶危，Zui怕不测之危。鬼旺有根，定遭横事。身旺刃重，必定终凶。无官无杀，老来孤寒。无官无杀，男命骂子无权、女命喝夫不动。
江苏清心阁周易起名命理居相当闻名的风水命理先生穆君昊师傅比较灵验准确!化气格之真假：一、化气格仅以与日主化合之神作化气论，其余干支要不再见化合为清，行运亦是。二、命局必须无争合妒合，有则为假化。三、命局有一粒克泄化神之星，虚浮或不透，亦为假化。化气格是日干与月干或时干之天干形成五合之时，方可论化。（日与年遥隔，不可论化）。化气格很忌争合与妒合，因妒合争合其情不专，不仅不能成就富贵，反而会有败业破产之灾厄。命局有缺点之假化格，如能得运助而成真化者，也能富贵。普遍而言，能得真化命格之人，出身贵富之家者多。而假化之人，每都出身寒微，六亲缘薄无力，行运得助，都能自创前程，白手起家，成就富贵。
丁日申月生(用神甲、庚、丙、戊)丁火生于申月(甲庚丙戊)：取庚劈甲，无甲用乙，用丙暖金晒甲，无庚甲而用乙者，见丙为枯草引灯。取甲庚为其用神。三秋之丁火衰退，木性又逢休囚，则需借丙火之助。即以丙之劫财来制财，守印绶，使丙火不能夺去丁火之光。甲庚丙三者皆透，则为上上之格也。财富丰足，居官显要，富贵双全。两丙夹丁者，夏月忌之，余月不忌，但此格少年困苦刑克中年富贵。少年刑克困苦者，以比劫争财故也，生于七月，申官自有长生之水制之，在八九月，地支宜有水制丙，为官杀制劫护财，可保其中年富贵。二丙夹丁火时，少年时必有刑克之苦劳，中年后方有官负至。但若地支中有水以制丙火，则为好命。无甲以乙木代之，则其富贵均小，多不为贵命。壬癸之水很多，有戊己来制神，富贵。甲丙透木火通明之命，庚金见于地支，男命荣达，女命则财政得惠。女命，木之印星为父母宫，水之官星为夫宫，金之财星至秋则旺，故其身强有力。即以财仕夫。为一好命。庚辛之财多，身弱财多，为富屋之贫人，家事由其妻主事。即有财而难活用，故称其为富屋之贫人。壬多盗庚金之气，丁壬干合时，反能成富贵。壬多泄庚，丁壬化杀，大富之人。庚金多而无壬水，则为奔流下贱之命。四柱中天干有丙火、丁火比劫相助，仍是一片虚旺，有如无根之浮萍，仍难以任月令申金旺财，故丁火生于申月大运喜逆行南方火乡，日元通根得地，日主健朗堪任财。若是局中已得巳午之根固，地基稳当，财官可任，自然大运喜顺行酉戌财乡，而到了中午运逢北方亥子丑水乡，为官杀之地，财来生官杀，则名利双辉，头角峥嵘也。丁火生于申月不得月令，大多为身弱。若甲木透干，丙火也透干，身弱转身强，就可以用庚金，否则不能用。身强，透甲木，中年走土金大运，可以发达富贵。地支要用水克丁火，但要身强才可以。丁火出生于秋季，而甲木、庚金、丙火都透干得用，格局也有高低之分。丁火身弱，要用甲木，丙火，而不能用庚金。丁火身强，只能用庚金，不能用甲木、丙火。除非大运流年有合化，否则不可三者用。只要水不出干，庚金无伤丁之理，渐寒因调候喜丙，制财护印而不夺丁光，故三秋丁火，以甲庚丙并透为上命。乙庚丙，无甲用乙，富贵皆小，且富而不贵者多，即不富，亦衣食充足。甲不离庚，乙不离丙。身弱，除了甲木也可用乙木、丙火。身弱庚金多，叫“财多身弱”，多为贫穷人家，妻子容易有问题。喜日主有根。丁生申月日再强，大运顺行喜南方，根深又宜顺行喜，中年发达更荣昌。身弱，定須丙丁巳午为助；比劫分財，格局主富。身強，专用月令金水，真神得用，富貴有准。丁火身弱，多以庚甲取貴，盖有庚劈甲，方能引丁；次之方取丙。身弱用甲，无甲用乙，名“枯草引丁”，但要有丙晒乙方为合格，主富多贵少。一派庚金，不见辛金，又无比劫，此弃命从财，富贵，虽不科甲，亦有异途。纯官、纯财，身旺无杂，官居一品；从格一理，不喜混杂。
稼穑笃实格戊、己日土，生于辰、戌、丑、未月，地支辰、戌、丑、未多见，或四柱干支丙、丁、巳、午党众相助，而无强木克损土局的，就叫“稼穑笃实格”，简称稼穑格或笃实格。土旺四季，生于辰戌丑未月，得辰戌丑未四支或三支，天干透出比劫，不见官杀克伐，格取稼穑。然火炎土燥，无生育之意，这就是“晦火无光于稼穑”，不论原局或岁运均喜食伤，以引化其气，稼穑格成立者，因五行土主信，故为人多信实无欺，人品重厚，丰肥、生财有道。