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癸为水，在奇门格局中多为困难，地网牢狱，等严重的被束缚的状态，代表会遇到大的问题，大的变化，癸代表流动，脏水，湿地，池塘，污水，雾气，雨，水池，癸断人物为好色，而且眼大，黑。也代表人体上的痣，同时也代表生殖器，和与性有关的事情，眼睛，撒尿，脚趾，精子，鼻涕，静脉，智力，眼泪，哭泣的泪水，脑子，性感，色情，好色，神经，肾，眼珠，女人的阴道，脚，足部寿元诗诀寿算幽玄识者稀，识时须是泄天机；六亲内有憎嫌者，岁运逢之总不宜寿星阴暗寿元长，偏印逢之不可当；宠妾不来相救助，命如衰草值秋霜。丙临申位逢陽水，定见天年未可知；透出干头壬癸水，其人肯定死无疑。克妻诗诀天干泄漏弟兄多，财绝官衰旺太过；月令又逢身旺地，青春年少哭娇娥。当生四柱有财星，陽刃逢时定克刑；岁逢经行妻眷绝，妻宫频见损年龄。
八字日元是辛金很弱，八字就只有一位丙火正官又透出天干，又见壬水伤官也透出的女人婚姻不幸福日元辛金如果很弱的女命，原本就忌官，但因为女命以官为夫，八字就只有丙火一位正官的，没有其他婚姻道路可走，所以必须要嫁给这个丙火，由于天干中又同时透出壬水伤官，等于是想要一心一意的跟丙火也被壬水伤官给伤了，这样的女人天生婚姻不幸福八字日元是癸水很弱，八字就只有戊土正官一位透出天干，又见甲木伤官也透天干的女人婚姻不幸福八字日元是癸水的女人，要是癸水很弱，八字就只有戊土正官一位，又被甲木伤官透干所伤，婚姻注定不幸福。八字日元是乙木很旺，八字就只有申金一位正官，但申落空亡的女人婚姻不幸福八字日元如果是乙木很旺，原本以申金正官为喜用，申金正官为喜用，原本是喜事好事，但如果八字中的申正好落空亡，就等于官落空，再美好的婚姻Zui后也是竹篮打水一场空。这类八字也是婚姻不幸福的女人天干喻人含义:癸水属阴,指雨露之水, 也有闭藏和内在萌生之意， 癸水为水之妹, 其人平静, 柔和, 内向, 勤勉力行, 然而每爱好猜臆, 注重原则,不务实际, 故内心常蓄不平, 并时有破坏性, 并且有重情调, 喜钻牛角尖的倾向
火: 火旺得水, 方成相济，火能生土, 土多火晦; 强火得土,方止其焰，火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔，火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚，水: 水旺得土,方成池沼，水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势，水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭，水赖金生, 金多水浊;金能生水,水多金沉，羊刃格，日干得月令旺气如于年日时支中再见。日干得月令旺气而复见有力之印星生之。日干得月令旺气而比劫竞透而有根。月令旺支三合或三会刃方。羊刃之不及,羊刃格，日干强，透官杀见财星而不见伤官。官杀强于日干而见印星而无财破。日干强，食伤多，见财星而天干不露劫财。食伤过多，日干转弱而有印制食伤生身。日干强，印星多，见财星制印。
一个人职位能不能升迁，能到多高的职位，除自身条件外，还受到生辰八字中官杀的影响，八字中官杀直接影响一个人成就的大小，官杀在命局里的影响好坏决定着一个人成就的大小和成与败。《滴天髓》说：“何知其人贵，官星有理会。”到底官星有理会是什么意思呢？一般来说，官星有理会指的是正官星与日主有情。也就是官杀在一个人命局中为喜用的概念。天干喻人含义:甲木属阳,一般指森林大树, 性质强壮， 甲木有恻隐之心, 具上进心, 好华美的事物而有风雅的性格, 进退有情有义, 处事负责, 但缺乏应变能力,又因常烦恼故做事多老苦天干喻人含义:乙木属阴, 指小树花草之类, 性质柔软， 乙木富同情心, 性情和蔼, 外表谦虚, 但内心占有欲强,虽有才能, 但常烦心，
故八卦成列。则次第见。而推之无尽。变之无量。犹依此序。未尝有差。以合天道。以类万物。无不咸得。则序之效也。故有卦象。则有卦位以定其方。有卦序以定其行。方定则可守。行定则可遵。有守有遵。则可久可大。此易之道。大而无尽。久而不息者也。八卦之象物。虽有天地水火风雷山泽之名。然举其类。不止此也。盖物之生也日繁。气之所赋。数之所同。有难尽举。此则以其类而统之耳。土生申而不生于庚申，水生申而不生于戊申，火生寅而不生于甲寅，金生巳而不生于乙巳，木生亥而不生辛亥，盖生处而反受制也，得之者夭寿；木死卯而不死于癸卯，土死卯而不死于丁卯，木死午而不死于丙午，金死子而不于庚子，火死酉而不死于辛酉，盖死处得生也，若得之者长寿。戊子，支干旺于北方，乃水之位，纳音属火，乃水中之火，非神龙不能有之；丙午，支干旺于南方，乃火之位，纳音属水，乃火中之水，非天河不能有之。戊子人得丙午，或丙午人得戊子，无不贵。盖火中生水，水中藏火，水火既济，精神运动，必灵异于人矣。
辰时：07点—09点前左眼：人际关系会变好，许久不见的朋友再次相逢，可能捎来不错的喜讯。右眼：钱财就这样不知不觉地流失掉，花了许多冤枉钱。巳时：09点—11点前左眼：会有好处可以捞，目前的你颇有利用价值，别人都会让你三分。右眼：开车小心，提醒家人多注意平安，危险可能会出现在四周。午时：11点—13点前左眼：长期耕耘总算有了结果，你可以松一口气，准备享受成果吧。右眼：意料之外的事情发生，还好机率不高，继续保持警戒才好。在命学古经典中，虽有正官、正印等八格讲解，但命主的格局高低，事业成就之大小，用旺弱的方法是论断不出来的。在现代社会里，人们都盼望能从命学中看到自己更多，特别是对于财富的多少，官职的大小，配偶的生肖等，用旺弱这个单一的古法，去分析论断命运是不能满足求测者愿望的。
六戊日，除戊戌爲魁罡，其财官喜忌，论子日下。其他戊子、戊午、戊申、戊寅、戊辰五日，用壬癸爲财，乙正官，甲偏官。若年月时中透壬癸乙字，生春冬水木局中，财官有用，不透此三字，生春冬及水木局中，亦作财官论。见戊己夺财，辛伤官，名利困难。若生三秋四季及金土局，财官无气，虽得滋助，亦轻。喜行西南方水木分野、向官临财之运，忌行四季东方败财伤官之地。若柱透甲乙，官煞混杂，无制反贱。如无乙有甲，无制，当作鬼论。要分身鬼强弱，定其吉凶寿夭。制伏中和，作偏官用；太过，反不爲福。更详日干于所生月内无力有力，有救无救，分节气浅深轻重言之。喜身旺鬼衰运，忌身衰鬼旺运。太岁管一年否泰，如所遇之人，故以天干爲重，然地支不可不究，虽有与神之生克，不可与日主运途之冲战。Zui凶者天克地冲，岁运冲克，日主旺相虽凶无碍，日主凶必罹凶咎。日犯岁君，日主旺相无咎，日主休囚必凶；岁君犯日，亦同此论，故太岁宜和，不可与大运一端论也。如运逢木吉，岁逢木反凶者皆战冲和睦之故也。依此而推，则吉凶无有不验矣。
六癸日用丙丁爲财，戊正官，己偏官。若四柱透丙丁戊字，生九夏四季火土局，财官有用，若无此三字，生九夏四季火土局中，亦作财官论。见壬癸夺财，甲伤官，不利。若生春冬水木局中，财官无气。喜行北方四季财官之运。怕官煞混杂，有煞无制，鬼论；制太过，凶。更详日干于月令内有有力助，轻重言之。运喜忌同上。八字：己亥，戊辰，甲寅，辛未大运：丁卯，丙寅，乙丑，甲子，癸亥，壬戌甲寅日元，生于季春。四柱土多，时透辛金，土生金，金克木谓夫健怕妻。初运木火，去其土金，早游泮水，连登科甲；甲子癸亥，印旺逢生，日元足以任其财官，仕路超腾。八字：己巳，戊辰，甲子，辛未大运：丁卯，丙寅，乙丑，甲子，癸亥，壬戌甲木生于季春，木不足气，坐下印绶，中和之象；财星堆叠当令，时透官星，土旺生金，夫健怕妻。初运木火，去其土金，早年入泮，科甲连登。仕路不能显秩者，只因土之病也。前造有亥，又坐-禄，支更健于此，此则子未相穿坏印，彼则寅能制土护印也。
在古籍中，我们常常可以看到其论命非常严谨，但是也仅仅是提旺衰、谈喜忌、看气势、察流通为主。而这种“八字缺什么就补什么”错误的流传并没有入命理正堂之门，因其理论上根本就没有任何道理可言。再者，八字命理学常要谈及顺其旺势，从强从弱格等格局的存在。这与“缺什么补什么”之论相冲突。无数的事实却证明了特殊格局的存在，而在此基础上，“缺什么要补什么”所指的“要补的五行”反倒在特殊格局中会造成“犯旺”等大灾。故很多八字一般不喜欢“此缺的五行”到来，会逆其势，坏其局。此时“缺什么”不仅仅不应“补什么”，反倒“缺什么不要什么”才是真的。乙未，偏库之金。亦火制，而土生之则福壮气聚。忌己未、丙申、丁酉之火。五行要论云：“乙未金在数为木库，又为天将。具纯仁厚义之德，无往不吉。贵格得之，是不世之英杰，魁镇士伦；常格得之，带煞冲犯，亦作小人中之君子，眉寿人也。”丙申，自病之火，丁酉，自死之火。其气极微，假木相助，其气方生。忌甲申、乙酉、甲寅、乙卯之水。阎东叟云：“丙申，病火。以木为文明之德，以水为旷达之性，以土为福慧之基；惟金为暴疟，纵有吉辰，革为不和之气。”
如【辛酉，甲午，戊午，甲寅】：此命杀刃全，而有印绶。不合年干伤官透出，运转辛卯，犯伤官元有之辰；壬爲财，是壬辰岁凶事投水而死。壬水克火印，时坐甲之七杀，谓之生杀坏印。即此命见辛爲伤官，运转辛卯，忌见官；午中丁火爲印绶，Zui忌伤官与财相见，缘水生木克身也。如岳飞四柱【癸未，乙卯，甲子，己巳】：此命卯刃癸印。不合时上己巳破印，运转辛亥，亥卯未合起阳刃；辛酉年，辛金又旺于酉，冲起卯刃二辛，则太过。金多见甲，身虽贵，亦遭刑也；然虽见辛爲贵，所忌阳刃，不可一合一冲也。四十八爻之变爲三百八十四爻。其象亦同。由卦之象见之也。盖爻者卦之支体。卦变则爻随之。爻始于、。即两仪也。积爻爲卦。不离两仪。故爻之变不出于、之推往移往复。卦以爻成。故爻变而卦亦随之。以卦言。则爻随卦变。以爻言。则卦以爻变。实则皆气数之变也。如八卦自变。而自成。则由变者。莫不由变也。六爻成卦。六位成章。故卦有六变。六变。而成八卦。即、六八之数。合之爲四十八爻。因其六位之易。而自有之体。